Juárez-Zapata-Chávez

Hombres parados frente a una cerca pintada con los nombres “Juárez, Zapata, Chávez”, Delano, 1967. Foto de Emmon Clarke.

El presidente Benito Juárez y el líder revolucionario Emiliano Zapata se encuentran entre las figuras históricas más conocidas y veneradas por los mexicanos y los mexicoamericanos. La conexión de Juárez y Zapata con la reforma agraria hace que la inclusión de César Chávez sea más significativa para los campesinos de California y el resto del país.

Juárez es conocido por establecer las Leyes de Reforma, un conjunto de leyes establecidas en la década de 1850 que quitaron las tierras que no se usaban para fines religiosos de manos de la Iglesia Católica, pero estas leyes también obligaron a las comunidades indígenas que poseían tierras colectivamente, los "ejidos", a ser vendidas a propietarios individuales. El resultado fue la concentración de la tierra en manos de especuladores de tierras, y las tierras indígenas fueron absorbidas por grandes haciendas.

Emiliano Zapata fue el líder de un ejército revolucionario campesino en México durante la Revolución Mexicana de 1910-1917. Su Plan de Ayala buscó una reforma agraria sustancial y la redistribución de tierras a los campesinos. Aunque Zapata fue asesinado en 1919, sus ideas de redistribución de tierras se mantuvieron y fueron implementadas por el presidente Lázaro Cárdenas. Entre 1936 y 1938, Cárdenas redistribuyó casi 18 millones de hectáreas a ejidatarios.

Hombre sosteniendo una bandera de Thunderbird frente a una pared pintada con los nombres “Juárez, Zapata, Chávez”, ca. 1966. Foto de John Kouns.

Cover of Sons of Zapata issue of El Malcriado, 1967

Portada del número “Hijos de Zapata” de El Malcriado, 1967

Un ejemplo de influencia revolucionaria es el nombre de esta edición especial del periódico campesino El Malcriado titulada “Hijos de Zapata”. Detallaba las condiciones de vida y trabajo en Texas, así como la participación de la Unión en 1966 y 1967. La frase “hijos de Zapata” también fue utilizada por Epifanio Camacho como grito de guerra durante la reunión del 16 de septiembre de 1965 en la que NFWA decidió unirse a los trabajadores filipinos en huelga.

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